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修行法一卷。金刚顶经观自在王如来修行法、金刚手光明灌顶经仪轨二般同卷。略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门、一字佛顶轮王念诵仪轨二般同卷。仁王护国般若道场念诵仪轨一卷。金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷。佛说如意...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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不着净，亦不是不动”，又云：“何名坐禅，此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界心念不起，名为坐，内见自性不动，名为禅，善知识，何名禅定，外离相为禅，内不乱为定”，荷泽禅师云：“大乘定者，不用心，不看静，...
月溪法师
|五明研究|
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“无不圆满”。众生接受佛菩萨的教导，都能用真诚之心，信乐求生，发心念佛，这才是真正圆满。即使用其他的法门，佛门常讲‘先以欲勾牵，后令入佛智’，先用其他的方法来诱导你，到最后把念佛求生净土的法门介绍给你...
净空法师
|五明研究|
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地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救。同参道友给他一本《往生传》，他看了痛哭流涕，有很深的感动。《往生传》看完之后，他发心念佛求生净土。他把寮房关起来，不睡觉、不吃饭、不喝水，一句佛号念到底。他拼命...
净空法师
|五明研究|
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愿的妙用，礼敬诸佛之愿，其妙用在对治“我慢障”。假使只知念佛，而不礼敬诸佛，或虽礼而不敬，如前面所讲的“我慢礼”“求名礼”，如是则“我慢障”未能伏除。具有“我慢障”的人，发心念佛；念来念去，会增加“我...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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冬月初四日开示
六祖讲：“外于一切善恶境界，心念不起名为坐，内见自性不动为禅。”“外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱。外若离相，心即不乱。本性自净自定，若见诸境，心不乱者，是真定...
惟因法师
|五明研究|
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我时常讲，凡是生而为人就应该行善不可做恶。人顶天立地！应该替天行道，绝对要修善，怎么能做害人的事？你是人就应该要做善男子、善女人。现在已经是佛教徒，更要做善男子、善女人，不要再有一点点恶；连心念...
佚名
|论坛精华|
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严密的科学方法证明了“质量守恒定律”。著作有《化学要论》、《化学物质的命名法》。
［3］正念：佛教用语。（一）修行方法，八正道的第七支。谓将心念专注观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。（二）...
一行禅师
|五明研究|
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外人只是在比喻上换花样，思想上没有变化，所以不再概述。[36]
〔4〕、破行阴有神。行阴的“行”是指心念每时每刻的活动生灭无常、前后相继。其实就是“思”。人的总的心理活动都是“行”。外人认为人之...
觉灯法师
|五明研究|
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心如意足，由心念之力发起的禅定；思维如意足，由思维佛理的慧力发起的禅定，这四者简称为「欲」、「勤」、「心」、「观」。见《大智度论》卷十九。
②《长阿含经·游行经》：「佛告阿难，诸有修四神足多修习...
不详
|五明研究|
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